درپست قبلي عرض كرديم كه تقوي راه رسيدن به علميست كه دانستنش به انسان ارزش والاي انساني مي بخشد وآدمي مسجود ملا یك ميشود

لذااشكالاتي وارد شد كه

                                       اين نوع نگرش بي حرمتي به سايرعلوم است ولي بايد بگوييم كه علمي كه مقدمه اش تقوي است وقتي از اوقات آدمي را اشغال نميكند

 هركس در هر رشته اي كه كار ميكند كافيست حريم حلال وحرام الهي را محترم بشمارد وسعي درعمل بنمايد آنوقتست كه بميزان رعايت اين حريم به آن علم دست مي يابد

لازم نيست كه ساير برنامه ها وعلوم كنار گذاشته يا تعطيل شوند

دراينصورت ما فيزيك دانان شيميدانان پزشكان مهندسان معلمان محققان روحانيان برزگران رفتگران  صنعتگران پيشه وران و..... داريم كه به اين درجه رسيده اند بدون اينكه از زندگي روزمره خود مايه گذاشته باشند ويا از مشاغل خود دست كشيده باشند

                                و

                                                 رسيدن به اين درجه مختص عده اي يا قبيله اي يا صنفي خاص نيست بلكه : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم‏    هركه رعايت حلال وحرام در زندگي او جدي تر باشد(البته در عمل) دست يافتنش به اين مقام مهيا تر

بقول حافظ:

مرد خداشناس كه تقوا طلب كند                       خواهي سفيد جامه و خواهي سياه باش

لذا عرض كرديم كه علي (عليه السلام) از پيغمبر(صلي الله عليه وآله) بجاي 6000 گوسفند و دينار6000 كلمه خواست

وحبيب خدا فرمود:

اجمع ستمائة ألف كلمة في ستّ كلمات:

من 6000 كلمه رادر 6 كلمه جمع ميكنم

يا عليّ، إذا رأيت الناس....

بیاری خداوند ادامه دارد